作为海派服装发祥地和时髦中心城市，上海人承受西装是出于崇洋心态吗？昨日，国家出书基金项目《我国近现代海派服装史》在沪首发。从博物馆馆长到鸿翔公司传人，专家用史料研讨新效果，告知人们许多不为人所知的时装隐秘。

  上海人开端使用西式服装的切其时刻尚无法查验。上海纺织服饰博物馆馆长、东华大学教授卞向阳以为，上海未必是最早呈现我国人穿西式服装的城市，但最晚到1870年，上海人首先宽恕承受了西装，渐渐的变多布衣男人将其作为日常穿戴。究其原因，除了其时社会改进清代传统打扮的呼声渐高，西式男装与传统中式服装比较，款式简略、装修较少、配伍固定、适应性好；并且西装的经济本钱大大低于中装。卞向阳研讨之后发现，传统中装一身茧绸十几块钱，再按着装规制，棉的、皮的、单的、夹的一年到头换上，需求百十块钱；而西装能够穿四季，消费本钱大为下降。清末西装大多出自本地“红帮（宁波奉帮）”成衣之手。

  本年86岁的鸿翔传人、原上海服装研讨所所长金泰均14岁便入行学做服装，他以为，海派服装本质上是西式结构的，在向西式服装学习并与之竞赛中，近现代海派服装逐步发展起来，价格实惠公正是其竞赛要素之一。

  服装史研讨还发现，所谓“奇装异服”在上海服装历史上从来就没有绝迹。即便是半个多世纪前，“破四旧”之风开端打扫“封、资、修”服饰，金泰均保藏的服饰材料也被当作“黄色图片”抄了去。那时，“老三装”（中山装、青年装、军便服）带来了“老三色”（蓝、灰、黑），男女服装之间的区分度越来越小。但是，1967年到1976年，上海3种干流报纸上提及“奇装异服”的报导就有55次以上。

  “一片暗色之中，仍是有些亮色。”上海历史博物馆馆长张岚说，当年上海女子即便穿戴戎衣，也将白衬衫的衣领翻在戎衣领子之外。《我国近现代海派服装史》这样描绘：尤其是1972年后，上海民众先是在衣领、袖口显露艳丽的色彩，用土法将刘海烫得曲折，并奇妙地将发辫编得非常疏松；在公园里，她们会脱下外衣，穿戴艳丽的毛衣摄影……“其时穿所谓奇装异服的绝大多数都是青年人，乃至许多仍是几年前‘破四旧’的参与者。”卞向阳说。（记者 徐瑞哲）